Al Mabadia Asyaroh / 10 Prinsip Dasar Ilmu

-

 


 

Syaikh Muhammad bin Ali Ash-Shabban, dalam kitabnya Hasyiah ‘ala Syarh Al-Sulaam mengatakan dalam kumpulan syairnya sebagi berikut :

 

إِنَّ مَبَادِي كُلِّ فَنٍّ عَشرَةْ           الحَدُّ وَالمَوْضُوْعُ  ثُمَّ الثَّمره

وَنِسْبَةٌ وَفَضْلُهُ وَالوَاضِعُ           وَالاسْمُ الاِسْتِمْدَادُ حُكْمُ الشَّارِعُ 

مَسَائِلُ وَالبَعْضُ بِالبَعْضِ اكْتَفَى وَمَنْ دَرَى الجَمِيْعَ حَازَ الشَّرَفَا 

 

Sesungguhnya mabadi (pengantar dasar) dalam setiap disiplin ilmu itu ada sepuluh, yaitu: (1) definisi, (2) ruang lingkup, (3) manfaat , (4) hubungan, (5) fadhilahnya, (6) pencetusnya, (7) nama, (8) sumber pengambilan, (9) hukum mempelajari, (10) masail. Mengetahui sebagiannya memadai untuk sebagian yang lain dan siapa yang menguasai semuanya maka akan meraih kemuliaan.


   1.  المبدأ ألأول : الحد.    

والمراد به التعريف.

   

Prinsip  pertama : Definisi.

Yang dimaksud adalah pengertian atau definisi.

 

2.  الثاني : الموضوع.

   الموضوع الذي يتكلم عنه هذا العلم.

 

Kedua : Ruang lingkup /Tema.

Tema apa yang dibahas dalam ilmu ini.

 

3.  الثالث: الثمرة.

    وهي الفائدة والثمرة المرجوة من دراسة هذا العلم.

Ketiga: Manfaat/faidah.

Yang dimaksud adalah faidah dan buah/hasil yang diinginkan dari mempelajari ilmu ini.

 

 

4.  الرابع : نسبة.

     أي نسبة العلم إلي غيره من العلم.

Keempat : Hubungan.

Yang dimaksud adalah hubungan ilmu dengan ilmu-ilmu yang lainnya.

 

5. الخامس: فضله.

    أي فضل هاذا العلم.

 

Kelima: Fadhilahnya/Keutamaannya.

Yang dimaksud adalah keutamaan ilmu ini.

 

6. السادس : الواضع

    أي من الذي وضع مادة هذا العلم وفرع فروعه إلى غير ذلك.

 

Keenam: Pencetus/pengarang

Yang dimaksud adalah orang yang mencetus/mengarang pelajaran ilmu ini dan memberikan cabang-cabang selainnya.

 

7. السابع : السم

    أي أسماء هذا العلم.

 

Ketujuh: Nama.

Nama dari ilmu tersebut.

8. الثامن : استمداده.

    أي من أين يستمد هذا العلم مادته وأدلته.

Kedelapan: Sumber pengambilan ilmu.

Yang dimaksud adalah dari mana ilmu tersebut mengambil pelajarannya dan dalil-dalinya.

 

9. التاسع: حكم الشارع.

    أي حكم تعلم وتعليم هذا العلم.

 

Kesembilan: Hukum Mempelajarinya.

Hukum memelajari dan mengajari ilmu ini.

 

10. العاشر: مسائله.

      أي المسائل الفرعية التي يبحث فيها هاذا العلم.

 

Kesepuluh: Masalah-masalah pokok.

Yang dimaksud adalah poin-poin permasalahan yang dibahas dalam ilmu ini.

 

وقوله:

-  والبعض بالبعض اكتفى:

بعض أهل العلم اكتف ببعض هذه المبادئ ولكن من درى الجميع يعلم جميع هذه المبائ.

- حاز الشرف : أي مرتبة عالية.

 

Mengetahui sebagiannya memadai untuk sebagian yang lain. 

Maksudnya disini adalah sebagain ahlul ilmi mereka mencukupkan untuk mempelajari sebagiannya (tidak harus sepuluh) akan tetapi barang siapa yang belajar semuanya dan mengetahui sepuluh prinsip dasar ini maka dia berada pada derajat yang tinggi. 

Syaikhona  Khalid Al Juhani juga menjelaskan tentang pentingnya mempelajari Almadia asyaroh ini dikutip dari perkataan beliau:

 

هذه المبادئ كما قلت من علمها وتعرف عليها فقد أحاط بالعلم جملة وتصوره تصورا جيدا, يؤهله هذا التصور للدخول في دراسة هذا العلم دراسة تاصيلية.

 

Sebagimana yang saya katakan barang siapa yang mempelajari dan mengetahui prinsip-prinsip dasar ini maka sungguh dia telah mengetahui ilmu itu semuanya dan dia bisa membayangkan dengan cara yang bagus, yang dimana bayangan tersebut membuatnya memenuhi syarat untuk masuk mempelajari ilmu tersebut secara menyeluruh.

 

 

Referensi:

Tafrig muhadhoroh Syaikh Khalid Al Juhaini

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Masjid Sultan Muayyad

-
Gambar
   Namanya Masjid Muayyad, masjid cantik yang berdampingan dengan Bab Zuweila ini didirikan oleh Sultan Muayyad tahun 1415-1420 M. Dikenal juga dengan Masjid Merah atau Red Mosque.    Masjid ini dibangun atas janji Sultan Muayyad saat ia dikurung di penjara. Dulu tempat ini merupakan tempat paling menakutkan. Konon, tulang belulang orang yang mati di penjara diangkut setiap harinya menggunakan keledai.    Saat di dalam tahanan, ia merasa sangat menderita dan terserang penyakit kulit yang parah. Hal ini membuatnya berjanji akan membangun sebuah masjid setelah bebas dari penjara. Nah, pondasi masjid kini adalah penjara di mana Sultan Muayyad dulu dikurung.     Nama asli nya Abu Nasr Syekh al-Mahmudy, adalah seorang budak yang dibeli Sultan Barquq, sultan pertama Dinasti Mamalik Burjiyah. Adat yang biasa dilakukan pada masa Dinasti Mamalik adalah mereka biasa membeli budak untuk diasuh dan diajarkan militer.    Budak itu diperlakukan sebagai pra
Baca selengkapnya

Citadel of Saladin

-
Gambar
Ketika baru pertama kali sampai di Kairo, ada satu tempat yang menarik perhatian saya yaitu bangunan megah yang menyerupai benteng dan membentang di atas bukit Muqattam. Bangunan tersebut dapat dilihat dengan jelas dari kejahuan karena letaknya diatas bukit. Para Masisir pun sudah tidak asing dengan benteng tersebut yang bernama Benteng Salahuddin atau Qal'ah Jabal. Sesuai dengan namanya bangunan tersebut dibangun oleh Shalahuddin Al Ayubi yang memiliki nama asli Abul Muzhaffar Yusuf bin Najmuddin Ayyub bin Syadziy bin Marwan pada tahun 1176 - 1183 dan disempurnakan pada tahun 1208 dengan tujuan untuk melindungi kota Kairo dari serangan tantara salib Ketika itu. Bangunan Qal'ah ini menjadi salah satu bukti dari kecerdasan seorang Shalahuddin yang memilih bukit Muqattam sebagai letak pembangunan benteng dengan tujuan mempermudah dalam melakukan penyerangan dan pengintaian sekaligus. Dari beberapa sumber juga diceritakan bahwa Ketika Shalahuddin ingin memb
Baca selengkapnya

Filosofi Arsitektur Masjid Kuno Rembitan

-
Gambar
Jauh sebelum adanya arsitektur masjid seperti yang kita ketahui saat ini yang terkenal dengan bentuk kubahnya yang besar. Sekitar pada abad 15 masehi (masih perlu penelitian lebih dalam) seorang pemuka agama yang berperan dalam menybarkan agama islam di Lombok Selatan yang dikenal dengan sebutan Wali Nyatok (terdapat beberapa perbedaan mengenai nama asli beliau) membangun sebuah masjid yang sekarang dinamai Masjid Kuno Rembitan. Masjid tersebut memiliki bentuk khas dan lain daripada bentuk masjid yang umumnya kita ketahui. Seluruh unsur bangunan yang berukuran 7x7 meter ini kebanyakan unsur nya dibuat dari kayu, bambu dan atap yang diwarnai dengan bahan dari ilalang yang memakai tali ijuk, sejenis akar gantung yang banyak dipakai karena dapat bertahan sangat lama. Namun, dari bentuknya yang khas ada filosofi yang terkandung didalamnya. Pertama, Pintu masuk masjid kuno rembitan memiliki ukuran sangat kecil. Bahkan untuk memasukinya perlu merunduk dengan kepala ya
Baca selengkapnya